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制，在社会上为出家大开方便之门。寺院也顺水推舟，滥剃度、滥传戒、滥住持，三滥不绝，寺僧既乏学力，又多破戒，半起白徒，何论经教？甚至以贩卖如来家业，侥取货利为常事。诚如敬安所言，“池无九品之...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184959632.html
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剡遇射孕鹿，母堕胎，鹿母衔箭犹就地舔子，宗乃悔悟”，因此“摧弓折矢出家业道”，而且“蔬苦六时以悔先罪”，又“诵法华维摩”。在度众方面，他“常升台讽咏”，名声是“响闻四远”，并且“士庶秉其归戒者三千余人”，因而...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
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智慧故；六名庄严，以妙璎珞而严饰故；七名安隐，以母怀抱为止息故；八名教授，善巧方便导引子故；九名教诫，以善言辞离众恶故；十名与业，能以家业付嘱子故。善男子，于诸世间何者最富，何者最贫？悲母在堂，名之为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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◎莲师密法传至噶陀法脉之第一百代传承～颜班·希热将参（嘎玛）仁波切 他明睿的智慧中， 蕴含着如珍珠般光亮的慈悲之心。 他通达入世出世的教化， 已宿世荷担起如来的家业。 一九九九年六月十八日...
不详
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辐辏，独蹈大方，中兴高曼宗风，终成一代家业。1950年移锡沪渎，假上海风阳路侯在里崇德会内，辟静七茅篷道场，领众坐香，一开上海禅风。1953年农历十月十七日寅时在上海静七茅篷安然示寂，世寿73岁，僧腊...
温金玉
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宏法寺一系逐渐扩张的周边道场、活动组织、门徒收摄等也皆有显著成长。 《荷担如来家业──高雄宏法寺建寺三十年专刊》曾列表举出释开证的“曾任职务”、“现在重要职务”和“相关道场”，洋洋洒洒，宛如创业有成、...121] 法号开智。 [122] 开证《慈恩集（一）──年谱赞颂篇》页22 [123] 1957年 [124] 1956年 [125] 许益诚《荷担如来家业──高雄宏法寺建寺三十年专刊》（高雄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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妹婿赴省，老人与之，俱舟覆於江。妹婿死，老人仅得免，遂绝意仕途进。抵里后，家事渐窘，孑然一身，无与为谋，乃发篋理其旧业，如是家业渐苏。后观世幻化，遁入空门，棲止沅州景星寺。平时以诗酒自娱，每有佳篇，...
闻韶乐
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假借存活。洎其后来，连其中一间岌岌乎有不能自存之势，反将从而归依之，渐至失其家业而不自觉。王阳明为振兴儒学，融纳佛道，发明良知之学，“乃三教之灵枢”[5]（卷一《三山丽泽录》P125-126）。但是...
赵 伟
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安住在一个念头认为自己很有修行。 （慧律禅师） 302 、 信仰是人生意义的悟得，由此悟得而诞生各种任务的认识。 （慧律禅师） 缘按：子承父业，佛子担如来家业做救世工作，在正常不过了。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地步，方能担当如来家业也。 故会真只在忘言，悟道唯有明心。真修行人，睹文中悟其义而不着其迹。不著其迹，都旨自然现于心源。若徇文以为悟道，即死于文下者也。 故知六道生死尘尝生死，来去未尝来去。众生修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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